D. Dinis a ordonné, comme dans d'autres lieux de la frontière, la reconstruction de son château qui a été fini par Afonso IV en 1327. La présence d'une chapelle ancienne et de la Synagogue, ils sont un exposant de la cohabitation des appels des "trois cultures" et des réduites, mais des sociétés bien organisées de l'époque. Conformément la citadelle croissait, on ajoutait de nouveaux tissus de murailles, fortifiés par nombreux torreones. De ceux-ci, elle ressort, la tour de l'Hommage qui se a construit une avancée sur le sud extrême de la force qui était l'un des le plus dégarni et accessibles. Dans 1276 Castelo de Vide il casse sa dépendance de la voisine Marvão, en formant son propre conseil municipal ou municipalité.
Conformément la population acquiert une propre entité, quelques faubourgs se sont développés outre la ville par les terrains les moins accidentés du sud-est. Dans ces noyaux se réfugieront un grand nombre de Juifs originaires de la Castille, d'où ils sont arrivés après heber expulsés du royaume. Là l'ermitage est né la Sainte-Marie en 1311, étant érigé par la suite sur le même terrain vague l'Église la Matrice. La vigne, l'oliveraie et l'industrie en laine, c'était la base du soutien de ses habitants, en se faisant remarquer est égal une manière, les arbres fruitiers et le troupeau. Dans les temps de paix, un courant commercial s'établissait avec la Castille, qui restait interrompue quand des hostilités s'initiaient.
Le roi D. Manuel octroie de nouvelles coutumes à la ville en établissant des normes et des lois pour le développement et une administration de la ville, étant réglé entre d'autres choses, l'établissement du marché sur la place de Rossio, que l'axe physique et commercial a tendu à basculer de la même. |
